Свадебные традиции Германии в настоящее время основаны на католической религии, но они сохранили в себе и языческие обряды.
Сейчас минимальный брачный возраст по закону Германии для обеих сторон составляет 18 лет, а в средние века он был гораздо ниже: для девушек — 14, а юношей – 18. В наши дни средний возраст молодоженов — около тридцати лет, а большинство немецких пар вообще не заключают брака.
Какая сейчас свадьба в Германии?
Во время помолвки, жених дарит своей избраннице колечко с камнем, чаще бриллиантом, которое покупает и преподносит в виде сюрприза. При этом многие стараются подбросить кольцо, спрятать в пирог или бросить в бокал с вином. Главное, сделать сюрприз, чтобы она случайно обнаружила кольцо и при этом растерялась.
Если она передумала выходить замуж, кольцо необходимо вернуть бывшему жениху. Перед свадьбой жених дарит обручальное кольцо, но уже менее ценное — без драгоценных камней, в крайнем случае — с небольшим камушком. Таким образом, замужние женщины в Германии носят два кольца. Обручальное кольцо носят на безымянном пальце правой руки.
За день или два до свадьбы устраивается Polterabend — вечеринка накануне свадьбы. По старинному народному обычаю перед домом (могут и в доме) невесты бьют глиняную посуду. Шум от битья посуды должен прогнать злых духов, которые угрожают жениху и невесте. После вечеринки жених и невеста совместно убирают черепки. После бракосочетания молодоженов осыпают горохом, чечевицей, фасолью. Бобовые культуры как бы символизируют пожелание супружеской паре иметь много детей.
Новобрачные сажают молодое дерево или куст роз. В городе Лейзниге недалеко от Лейпцига с 1700 года существует строгий закон, согласно которому молодая пара не могла пожениться, пока жених не посадит шесть плодовых деревьев. Город получил прозвище Stadt der Baumbluete — город цветущих деревьев.
Существует еще один старинный обычай: после заключения брака молодожены распиливают перед бюро для записи актов гражданского состояния полено.
Во время свадьбы невесту могут похитить и спрятать в ближайшей пивной, при этом жених, чтобы вернуть невесту, должен угостить похитителей пивом.
Как раньше, так и сейчас, на немецких свадьбах принято дарить необходимые по хозяйству подарки, которые складывают в медную миску, накрытую полотенцем. При этом запоминают подарки, чтобы подарить такие же в ответ.
Сейчас перед брачной ночью друзья жениха замораживают символический ключ от двери в спальню, заполняют всю комнату воздушными шарами, выкручивают лампочки во всем доме, подменяют сахар на соль. Перед тем как остаться одним, молодожены должны разобрать весь «беспорядок» и решить все загадки.
Как это было раньше?
Помолвка в семьях зажиточных бюргеров или помещиков могла происходить даже в восьмилетнем возрасте, а крестьяне земель Баварии без родительского благословения могли жениться только после смерти отца, часто у них к этому времени уже были дети.
Существовали различные способы знакомства молодых людей: зимние посиделки, праздники, обычай «продажи» девушек с аукциона и т.д. Завоевав девушку на аукционе, имевшем в Германии широкое распространение, парень должен был оберегать ее честь, заботиться о ней. И хотя добрачные связи в Германии XIX века были довольно свободными, тем не менее, общественное мнение строго следило за нравственностью девушки.
Молодые люди сами выбирали себе девушку, узнавали о приданом девушки, и стремились, прежде чем засылать сватов, узнать у нее, согласна ли она выйти за него замуж. Сватал невесту обычно отец жениха или кто-то из родственников.
Существовали такие знаки: бутылка вина или яблочного сидра означала сватовство, если девушка подавала стаканы к вину – это было согласием, если нет – отказом, пустая корзина тоже означала отказ. Блюда, подаваемые к столу, когда приходили сваты, тоже были символами или отказа (бутерброд), или согласия (ветчина с яйцами, пирог).
После благословения родителей в присутствии всех членов семьи происходила помолвка, после которой должен был состояться брак. Иногда проходили годы, прежде чем молодые венчались в церкви, потому, что по традициям Германии молодожены должны были жить отдельно от родителей, а теща должна была приготовить новый дом и приданое невесты – простыни, посуда, белье, домашняя утварь, что по тем временам было очень дорого. Во время помолвки невеста дарила жениху свадебную рубаху, которую ему во второй раз надевали только в день смерти, а жених дарил невесте перстень, шелковый платок, а иногда и золотой крестик.
Существовало поверье, что в период между обручением и свадьбой жениху и особенно невесте угрожает опасность. Поэтому она ходила в платке, старалась по вечерам не выходить на улицу, носила с собой «волшебные защитные» травы, за один день до свадьбы принимала очистительную ванну. Накануне свадьбы устраивался польтерабенд, шумный девичник и мальчишник. Кое-где эти вечера проходили совместно, а кое-где раздельно. На этих вечерах выставлялось для всеобщего обозрения приданое, билась «на счастье» посуда. Чаще всего жених и невеста уезжают в другие города, наряжаются в тематические костюмы, например, коровы – как символ плодородия для невесты, или чертенка – последняя возможность жениха «погулять на свободе». Они продают разные мелочи: конфетки, презервативы, поцелуй с невестой/женихом, маленькие бутылочки шнапса – чем больше монет они соберут, тем счастливее будет их брак.
Венчание. В день свадьбы гости приходили в дом, где должна собраться свадьба, на «утренний суп», или, как его еще называют, «суп невесты». В церковь шли пешком. В суп – символ будущего хозяйства молодых, часто добавляли немного корма для животных и кусочки дерева от домашней утвари. Перед выходом молодых в церковь брат или близкий родственник жениха устраивал выкуп.
У немцев существовало большое число примет и суеверий, связанных с этим днем. Если в день свадьбы идет дождь — к несчастью в браке, если шторм — к бурной жизни. Невесте нельзя было оглядываться по пути в церковь — это могло привести ко второму браку. Свадебный наряд невесты в ХIХ-ХХ веках претерпевал различные изменения. Крестьяне обычно венчались в праздничной народной одежде, дочери бюргеров венчались в черном платье из бархата и тяжелого шелка. В сельской местности Германии белое подвенечное платье невесты утвердилось совсем недавно — после второй мировой войны.
В XIX веке голову невесты обычно покрывали различные короны зеленого цвета. К началу XX века их вытеснил миртовый венок. В конце прошлого века невесту закрывали покрывалом. Согласно народным верованиям, оно защищало невесту от злых духов.
Венчание проходило до 12 часов дня, считалось, что заключение брака при усиливающемся свете принесет счастье. Иногда, если венчание задерживалось, стрелки часов переводили назад. Чтобы уберечь молодых от сглаза перед входом в церковь чертили три крести, зажигали свечи. Молодые должны были идти к алтарю, плотно прижавшись друг к другу, чтобы между ними не просочился злой дух. После выхода из церкви молодая жена бросала через плечо горсть ржи – она приносит достаток (эта традиция сохранилась до сих пор). Во время венчания молодые люди стремились положить руку сверху, встать быстрее или наступить на ногу невесте, считалось, что тогда муж будет главным в доме.
Застолье. После венчания перед входом в дом молодожену подавали вино, он должен был пригубить вино и передать его жене, а она бросала бокал через голову. Разбитый бокал означал счастливый брак.
Во время празднества устраивали кражу невесты или какой-либо детали ее одежды, а жениху предлагали взамен «дикую невесту», бородатого мужчину в свадебном наряде.
Между блюдами гости танцевали. А после прощального танца невесты с ее родственниками с нее снимали венок, а фату разрывали и раздавали незамужним девушкам.
В Баварии было принято ставить «детское дерево» — 5-10 метровая палка, которую гости украшали детской одеждой и игрушками.
Брачная ночь была важной частью свадебного обряда, особенно в высших слоях общества. Брачную постель в доме отца невесты стелила молодая девушка, как бы благословляя молодых. Гости провожали молодых до спальни, желая им много детей, в особенности мальчиков. После брачной ночи молодой муж уводил жену в их новый дом. На восьмой день совместной жизни супруги ходили в гости к посаженой матери, которая угощала их традиционным «счастливым супом».
